關(guān)鍵詞:綠色建筑,自然環(huán)境,可持續(xù)發(fā)展

綠色建筑,其歷史悠久。原生的綠色建筑曾伴隨著人類一起誕生和成長(zhǎng),世界各地的原始住居及其發(fā)展所形成的體系已延續(xù)數(shù)千年,度過了漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。工業(yè)革命之后,科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大的生產(chǎn)力,促進(jìn)了社會(huì)繁榮、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是卻助長(zhǎng)了人類部分無(wú)休止膨脹的欲望,自然資源被肆意濫用,生存環(huán)境惡化,人類住區(qū)漸為灰色所吞噬。

面對(duì)世界范圍內(nèi)人口劇增、土地嚴(yán)重沙化、自然災(zāi)害頻發(fā)、溫室效應(yīng)、淡水資源的日漸枯竭等人類生存危機(jī),人類不得不明白“我們只有一個(gè)地球”。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)明確提出了人類要走可持續(xù)發(fā)展之路,以實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展與自然的和諧共生。“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出不僅揭開了人類文明發(fā)展的新篇章,同時(shí)也帶來(lái)了人類社會(huì)各領(lǐng)域、各層次的深刻變革?！敖ㄖ弊鳛橐粋€(gè)古老的行業(yè),在世界性的可持續(xù)發(fā)展的大潮中也日益顯示出勃勃生機(jī)。

1　綠色建筑的基本概念

1.1 綠色建筑的產(chǎn)生

綠色思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)古代就有這樣的記載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害”。文中的“巢”就是最早的綠色建筑———利用自然條件,就地取材,對(duì)附近環(huán)境沒有產(chǎn)生副作用。工業(yè)革命之后,科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大的生產(chǎn)力,促進(jìn)了社會(huì)繁榮、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是卻助長(zhǎng)了某些無(wú)知而又貪欲的人無(wú)休止膨脹的欲望,自然資源被肆意濫用,生存環(huán)境惡化。20世紀(jì)60年代,公害事件和環(huán)境污染頻生,從而引發(fā)了一場(chǎng)綠色運(yùn)動(dòng)。1972年,羅馬俱樂部發(fā)表了《增長(zhǎng)的極限》的報(bào)告,人們開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題,認(rèn)識(shí)到如果人類不去保護(hù)生態(tài)環(huán)境,那么人類發(fā)展的負(fù)效應(yīng)行為將毀滅人類本身。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,即:“既滿足當(dāng)代人的需要又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展”。1993年的斯圖加特生態(tài)建筑展覽會(huì)上提出了綠色建筑的各種設(shè)想和模型。至此,綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑等的研究與實(shí)踐達(dá)到了高潮。

1.2 綠色建筑的涵義

綠色建筑是指為人類提供一個(gè)健康、舒適的工作、居住、活賴目占,同時(shí)實(shí)現(xiàn)最高效率地利用能源、最低限度地影響環(huán)境的建筑物。它是實(shí)現(xiàn)“以人為本”“人、建筑、自然三者和諧統(tǒng)一”的重要途徑。

所謂綠色建筑,是指在建筑的全壽命周期(規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行、拆除/再利用)內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。它是“可持續(xù)發(fā)展建筑”的形象代名詞,綠色建筑也稱生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑、與環(huán)境共生建筑等,是一個(gè)比較復(fù)雜的概念。

2 綠色建筑的發(fā)展概況

國(guó)際上對(duì)綠色建筑的探索和研究始于20世紀(jì)60年代。60年代美籍意大利建筑師保羅•索勒瑞(Paola Soleri)把生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)兩詞合并提出“生態(tài)建筑學(xué)”的新理念。1963年V•奧戈亞(V•Ol-gyay)在《設(shè)計(jì)結(jié)合氣候:建筑地方主義的生物氣候研究》中提出建筑設(shè)計(jì)與地域氣候相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)理論。1969年美國(guó)風(fēng)景建筑師麥克哈格(McHarg)在其著作《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書中,提出人、建筑、自然和社會(huì)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展并探索了建造生態(tài)建筑的有效途徑與設(shè)計(jì)方法,它標(biāo)志著生態(tài)建筑理論的正式確立。70年代石油危機(jī)后,工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家開始注重建筑節(jié)能的研究,太陽(yáng)能、地?zé)?、風(fēng)能、節(jié)能圍護(hù)結(jié)構(gòu)等新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,其中在掩土建筑研究方面的成果尤為突出。80年代,節(jié)能建筑體系日趨完善,并在英、德等發(fā)達(dá)國(guó)家廣為應(yīng)用。90年代后,綠色建筑理論研究開始走入正規(guī)。阿莫里•B•洛溫斯在文章《東西方⑷諍:為可持續(xù)發(fā)展建筑而進(jìn)行的整體設(shè)計(jì)》中指出:“綠色建筑不僅僅關(guān)注的是物質(zhì)上的創(chuàng)造而且還包括經(jīng)濟(jì)文化交流和精神等方面?！?/div>